El estudio científico de los viajes astrales se deriva del problema principal que es el estudio de la conciencia. Actualmente los trabajos existentes sobre este tema se pueden clasificar en dos grupos: Los fiscalistas y los dualistas. Los primeros sostienen que la experiencia consciente subjetiva nace de los procesos neurobiológicos del cerebro. Los representantes más significativos de esta corriente son Francis Crick y Gerarld Edelman. Los segundos mantienen la tesis de que la conciencia no se produce en el cerebro y que es independiente del cuerpo físico. Su principal valedor es David J. Chalmers. Resulta muy difícil profundizar en el tema y no posicionarse en uno de los bandos. La conciencia es un fenómeno complejo que se define por ser vivido e informada por uno mismo. En general la ciencia prefiere no hablar de conciencia (deja este término para los filósofos) y se suele referir a su forma más general que es la vigilia física (estar despierto). Los investigadores distinguen entre la conciencia de fondo y la conciencia actual. La primera comprende vivencias duraderas tales el cuerpo. La identidad, control y localización. Lo que suele llamarse “propiocepción”.
También forman parte de esta conciencia la diferenciación entre realidad y ficción. Sobre esta conciencia de fondo surgen los estados concretos de la conciencia actual. En esta categoría entran las percepciones sensoriales conscientes del mundo exterior y del propio cuerpo, las actividades psíquicas tales como pensar, imaginar, recordar, las emociones y las necesidades fisiológicas y por fin, los deseos, intenciones y actos voluntarios. En conjunto forman la corriente del la conciencia. Cuando se aborda el estudio de las experiencias fuera del cuerpo la explicación científica a esta vivencia se basa en una alteración del sistema de propiocepción. Se especula que el área involucrada es la llamada circonvulución angular derecha (en la corteza de los hemisferios del cerebro son los pliegues que sobresalen formando ondulaciones, que se supone que sirven para aumentar el área de la superficie cerebral al máximo). Según la escuela fiscalista, y desde una perspectiva de la ortodoxia científica, la experiencia de separarse del propio cuerpo puede ser producto de fallos a la hora de integrar información somatosensorial compleja. Esto podría explicar la sensación de estar fuera del cuerpo, pero no de otro tipo de informaciones propias de las EEC, como por ejemplo el escuchar y ver situaciones que estaban fuera del alcance de las percepciones del cuerpo físico en esos momentos. Para aquellos que hemos tenido una proyección de la conciencia lúcida, esta explicación no cubre el amplio abanico de vivencias que se experimentan. Pero esta información sólo puede adquirirla el que la vive.
Si realmente quieres profundizar en el tema la solución es tener una experiencia propia.
Por otro lado hay estudios realizados por personas vinculadas al mundo de la medicina y la física que estudian el fenómeno con herramientas científicas, tales como encefalogramas, monitorización de las constantes vitales de los sujetos a estudio y demás, partiendo de la tesis dualista. Les aconsejo que busquen información de las trabajos del Dr. Waldo Vieira y de las investigaciones del instituto Monroe de estados unidos. Por último decir que los fenómenos parapsiquicos entre los que se encuentra el que estamos tratando, también son objeto de estudio por diferentes universidades de Estados Unidos y otras partes del mundo Como las de Princeton, Nevada, Virginia, Ámsterdam, Dusseldorf, Edimburgo etc.
De todas formas yo creo que por muchas pruebas que aporten siempre será una cuestión de fe, porque la única posibilidad de tener una certeza absoluta es la experiencia propia. Los sueños no se pueden probar, pero nadie duda que existan porque todos los tenemos. Llegará un día en que pasará lo mismo con los viajes astrales, pero parece que todavía falta.
jueves 19 de febrero de 2009
Estudios cientificos sobre los Viajes Astrales
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